Loading

 

บางส่วนจากประวัติของท่านอุมัร บิน อัล-ค็อฏฏอบ

บางส่วนจากประวัติของท่านอุมัร บิน อัล-ค็อฏฏอบ

 

มวลการสรรเสริญทั้งหลายเป็นสิทธิของอัลลอฮฺ พระเจ้าแห่งสากลโลก การประสาทพร ความสันติทั้งหลายโปรดมีแด่นบีของเรา ท่านนบีมุฮำหมัด และวงศ์วาน มิตรสหายของท่าน ฉันขอปฏิญาณตนว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺเพียงองค์เดียว ไม่มีสิ่งใดเป็นภาคีร่วมกับพระองค์ และมุฮัมหมัดเป็นบ่าวและเราะสูลของพระองค์

-เชื่อมั่นในอัลลอฮฺ-

 -เชื่อมั่นในอัลลอฮฺ-

คำว่า “เชื่อมั่น” นี่น่าจะตรงกับภาษาอาหรับว่ายะกีน (اليقين) หรือยะเก่นที่โต๊ะๆ แชร์ๆ ออกเสียงกัน จริง ๆ ความหมายในภาษาไทยเค้าก็น่ารักดีนะคะ – “เชื่อมั่น”…มันเหมือนเป็นขั้นกว่าของ “เชื่อ” คือ ไม่ใช่เชื่อธรรมดานะ แต่เชื่ออย่างมั่นๆ กอมูสบางเล่มมอบความหมายภาษาอังกฤษแก่ยะกีน ว่า “Undobouted”…ไม่สงสัยใดใดทั้งสิ้น เชื่อหมดจิตหมดใจ…ลา-ร็อยบ์ (لا ريب) อย่างแท้จริง

มาเข้าใจพระนามของอัลลอฮฺ “อัล-หะกีม” กันเถิด

มาเข้าใจพระนามของอัลลอฮฺ “อัล-หะกีม” กันเถิด

           

อัลลอฮฺได้ตรัสในสูเราะฮฺอัล-อะอฺรอฟ  โองการที่  180  

ความว่า “อัลลอฮฺทรงมีพระนามอันวิจิตรยิ่ง ดังนั้น พวกเจ้าจงวิงวอนขอต่อพระองค์ด้วยพระนามเหล่านั้นเถิด  และพวกเจ้าจงเลี่ยงจากบรรดาผู้ที่เบี่ยงเบนพระนามของพระองค์  แล้วพวกเขาจะได้รับการตอบแทนจากสิ่งที่พวกเขาปฏิบัติ“ (อัล- อะอฺรอฟ  : 180)

ผลเสียของการครองตนเป็นโสด

ผลเสียของการครองตนเป็นโสด

 

การสรรเสริญทั้งมวลเป็นกรรมสิทธิ์ของอัลลอฮฺ การเศาะละวาตและความศานติจงมีแด่ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม ฉันขอปฏิญาณว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺเพียงพระองค์เดียว โดยไม่มีภาคีหุ้นส่วนอันใดสำหรับพระองค์ และฉันขอปฏิญาณว่าท่านนบีมุหัมมัดคือบ่าวและศาสนทูตของพระองค์...

ถึงเธอ...ว่าที่เจ้าสาว

ถึงเธอ...ว่าที่เจ้าสาว

 

อัสลามุอะลัยกุมว่ะรฮฺม่ะตุลลอฮฺว่ะบ่ะเราะกาตุฮฺ 

ขอความสันติจากผู้ทรงบังเกิดทุกสรรพสิ่งมาอย่างเป็นคู่…จงประสบแด่เธอ และก็เธอ และก็เธอๆ ๆ ๆ

เครือข่ายสังคมออนไลน์

เครือข่ายสังคมออนไลน์

โดยธรรมชาติแล้วมนุษย์ชอบที่จะมีสังคม ชีวิตคนเราจะดำรงอยู่ได้จำเป็นต้องมีการคบหาสมาคมกับผู้คนในสังคม มิเช่นนั้นแล้วก็คงผิดวิสัยธรรมชาติความเป็นมนุษย์

ตลอดหน้าประวัติศาสตร์มนุษยชาติที่ผ่านมา มนุษย์มีวิธีการสื่อสารและปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันผ่านช่องทางต่าง ๆ ซึ่งโดยส่วนใหญ่แล้วจะเป็นลักษณะของการเผชิญหน้ากับผู้ที่รู้จักมักคุ้นเป็นการส่วนตัว อันเกิดจากปัจจัยปกติธรรมดาทั่วไป ไม่ว่าจะเป็นการมีถิ่นอาศัยอยู่ในประเทศเดียวกัน มาจากเผ่าหรือชาติพันธุ์เดียวกัน ประกอบอาชีพเดียวกัน รวมถึงปัจจัยอื่น ๆ

คิดอย่างมด

คิดอย่างมด

 

อัลลอฮฺ ตะอาลา ตรัสในสูเราะฮฺอันนัมลฺ ว่า

﴿ وَحُشِرَ لِسُلَيۡمَٰنَ جُنُودُهُۥ مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ وَٱلطَّيۡرِ فَهُمۡ يُوزَعُونَ ١٧ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَوۡاْ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمۡلِ قَالَتۡ نَمۡلَةٞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّمۡلُ ٱدۡخُلُواْ مَسَٰكِنَكُمۡ لَا يَحۡطِمَنَّكُمۡ سُلَيۡمَٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ١٨ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكٗا..﴾ [النمل : ١٧-١٩] 

ห้ามการยุแยงตะแคงรั่ว และเตือนให้ระวัง

ห้ามการยุแยงตะแคงรั่ว และเตือนให้ระวัง

 

ท่านหุซัยฟะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้เล่าว่า ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวว่า

« لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ » [متفق عليه]

“จะไม่ได้เข้าสวรรค์ คนที่ยุยงให้คนอื่นทะเลาะกัน” บันทึกโดยอัลบุคอรียฺและมุสลิม

 

ท่านอิบนุอับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ได้เล่าว่า

เตือนให้ระวังการสาปแช่ง

เตือนให้ระวังการสาปแช่ง

 

ท่านษาบิต บินอัฎเฎาะห์หาก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้เล่าว่า ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวว่า

« لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ » [متفق عليه]

“การสาปแช่งผู้ศรัทธา เสมือนการสังหารเขา” บันทึกโดยอัลบุคอรียฺและมุสลิม

 

ท่านอบูฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้เล่าว่า ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวว่า

ห้ามการนินทา และความประเสริฐของการปกป้องศักดิ์ศรีของมุสลิม

ห้ามการนินทา และความประเสริฐของการปกป้องศักดิ์ศรีของมุสลิม

 

อัลลอฮฺ ตะอาลา ตรัสว่า

﴿ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن يَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتٗا فَكَرِهۡتُمُوهُ ﴾ [الحجرات: ١٢] 

“และบางคนในหมู่พวกเจ้าอย่านินทาซึ่งกันและกัน คนหนึ่งในหมู่พวกเจ้านั้นชอบที่จะกินเนื้อพี่น้องของเขาที่ตายไปแล้วกระนั้นหรือ? พวกเจ้าย่อมเกลียดมัน” { อัลหุญะรอต:12 }

 

Maintained by: e-Daiyah Group (1429 H - 2008).