ความประเสริฐของวันศุกร์

    1. วันศุกร์เป็นวันที่ประเสริฐที่สุด

     จากอบู ฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮฺ อันฮุ เล่าจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวว่า

     ความ ว่า “วันที่ประเสริฐที่สุดที่ดวงอาทิตย์ขึ้นคือวันศุกร์ ในวันนั้นนบีอาดัมถูกสร้าง

และถูกนำเข้าสวรรค์และถูกให้ ออกจากสวรรค์

และวันกิยามะฮฺจะไม่เกิดขึ้นนอกจากในวันศุกร์” (มุสลิม : 854)

     2. ผลบุญอันยิ่งใหญ่แก่ผู้ที่ไปมัสยิดในช่วงเช้าของวันศุกร์

     จากอบู ฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮฺ อันฮุ เล่าว่าท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวว่า

     ความว่า “บุคคลใดก็ตามที่อาบน้ำวันศุกร์เหมือนกับที่อาบน้ำญะนาบะฮฺ

แล้วเขาออกไป (ยังมัสยิด) ในชั่วโมงแรกเขาจะได้รับผลบุญเหมือนเขากุรบานด้วยการเชือดอูฐ

และใครออกไป (ยังมัสยิด) ในชั่วโมงที่สอง เขา(จะได้รับผลบุญ)เหมือน เขาเชือดวัว

และใครออกไป(ยังมัสยิด)ในชั่วโมง ที่สามเขา(จะได้รับผลบุญ)เหมือนเขาเชือดแกะที่มีเขา

และใครออกไป(ยัง มัสยิด)ในชั่วโมงที่สี่เขา(จะได้รับผลบุญ)เหมือน เขาเชือดไก่

และใครออกไป(ยังมัสยิด)ในชั่วโมง ที่ห้าเขา(จะได้รับผลบุญ)เหมือนเขาบริจาคไข่

และเมื่ออิมามออก มากล่าวคุฏบะฮฺ บรรดามลาอิกะฮฺก็จะเข้าร่วมฟังการกล่าวซิกิร

      (คนที่มาตอนนี้และหลังจาก นี้จะไม่ได้รับผลบุญกุรบานเหมือนคนที่มาก่อนหน้านี้)”

      (รายงานโดยอัล-บุคอรีย์ : 841 สำนวนรายงานเป็นของท่าน, มุสลิม : 851)

      3. ในวันศุกร์จะมีช่วงเวลาหนึ่งซึ่งอัลลอฮฺจะทรงตอบรับดุอาอ์ของผู้ที่ขอในช่วง เวลานั้น

      ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้พูดถึงวันศุกร์ แล้วท่านก็กล่าวว่า

      ความว่า “ในวันนั้นมีช่วงเวลาหนึ่ง ซึ่งไม่มีบ่าวมุสลิมคนใดที่กำลังยืนละหมาด

และขอดุอาอ์ให้อัลลอฮฺทรง ประทานสิ่งหนึ่งสิ่งใดในช่วงที่ตรงกับเวลานั้น

     นอกจากอัลลอฮฺจะ ทรงประทานสิ่งนั้นให้แก่เขา”

และท่านนบีให้สัญญานด้วยมือของท่าน ว่ามันเป็นช่วงเวลาอันน้อยนิด

    (รายงานโดยอัล-บุคอรีย์ : 893 และมุสลิม : 852)

    ในรายงานของมุสลิมจากท่านอบู ฮุร็อยเราะฮฺ เราะฎิยัลลอฮฺ อันฮุ เล่าจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ได้กล่าวว่า

    ความว่า“แท้จริง ในวันศุกร์นั้นมีช่วงเวลาหนึ่ง ซึ่งไม่มีมุสลิมคนใดที่ขอดุอาอ์ต่ออัลลอฮฺในสิ่งที่ดี

    นอกจากพระองค์จะ ทรงประทานสิ่งนั้นให้แก่เขา มันเป็นช่วงเวลาที่สั้น” (มุสลิม 852)

    อัส-สุยูฏีย์ กล่าวว่า บรรดาผู้รู้ในหมู่เศาะหาบะฮฺและตาบิอีนมีทัศนะที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับช่วง เวลาดังกล่าวมากกว่า 30 ทัศนะ และท่านก็หยิบยกทัศนะเหล่านั้น แล้วท่านก็อ้างถึงคำพูดของอัฏ-เฏาะบะรอนีย์ที่ว่า หะดีษที่น่าเชื่อถือที่สุดคือหะดีษของ อบู มูซา อัล-อัชอะรีย์ ซึ่งรายงานโดยมุสลิมมีว่า :

    ท่านอบู มูซา อัล-อัชอะรีย์ ได้ยินท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า

    ความว่า “มัน(ช่วงเวลาดังกล่าว)นั้น อยู่ในช่วงระหว่างที่อิมามนั่ง(อยู่บนมินบัร)จนละหมาด เสร็จ” (มุสลิม :853)

    และทัศนะที่แพร่หลายที่สุดคือทัศนะของท่านอับดุลลอฮฺ บิน สลาม เราะฎิยัลลอฮฺ อันฮุ นั่นก็คือ มันอยู่ในช่วงสุดท้ายของวันศุกร์

    อัส-สุยูฏีย์ได้กล่าวต่อไปว่า บรรดาคนรุ่นก่อนก็ขัดแย้งกันอีกว่า ทั้งสองทัศนะนี้ทัศนะใดที่ถูกต้องที่สุด และแต่ละทัศนะนั้นต่างก็มีผู้เห็นด้วยทั้งสิ้น

    อิบนุล อะเราะบีย์, อัล-กุรฏุบีย์ และอัน-นะวะวีย์ต่างก็เห็นด้วยกับทัศนะของท่านอบู มูซา อัล-อัชอะรีย์

    ส่วนอะห์มัด, อิบนุ รอฮะวัยฮฺ และอิบนุ อับดิลบัร นั้นเห็นด้วยกับทัศนะของท่านอับดุลลอฮฺ บิน สลาม

    อัส-สุยูฏีย์ ได้กล่าวทิ้งท้ายไว้ว่า และทัศนะที่ฉันเลือกและเห็นด้วยกับมันคือ ช่วง เวลาดังกล่าวนั้นคือช่วงระหว่างอิกอมะฮฺของละหมาดวันศุกร์.

โดย อานิส สุลัยมาน